刘士毅

发表于1621天前

回复 顾颉刚:很多驴友拼车去(去)西藏的(的)时候(候)，对一路(路)上的景点，要(要)去的(的)地方都很在(在)意，因为没去过，每到一(一)个地方都是一(一)种期待，就(就)是(是)在期(期)待(待)中度过了西(西)藏之旅(旅)，因为去(去)西藏旅(旅)行的确是一件非(非)常(常)辛(辛)苦的(的)事(事)情(情)，经(經)常(常)要爬山(山)，跋(跋)山涉水(水)的(的)感觉，景点就成(成)了一(一)个个(個)最大的期待；当(當)然(然)最大(大)的期(期)待，肯定是(是)拉萨，布达拉宫，但(但)是西(西)藏之(之)旅一定(定)是一次(次)文化(化)之旅(旅)，都会去(去)到(到)那些地(地)方，会有(有)不同的文(文)化；那就(就)随(隨)着，川(川)进青出，17天的行程，一(一)点一(一)点的了(了)解(解)一(一)下路上都会(會)路过哪些景点(點)，每(每)天也会在期(期)待中(中)度(度)过(過)？川西这(這)边，景点分(分)布(布)在，北线，南线(線)两边，两边(邊)的景色(色)各不相同，文化也各不(不)相(相)同，北(北)线(線)这(這)边主要(要)是，汶川(川)，甲居藏寨，甘(甘)堡(堡)藏寨(寨)，桃(桃)坪羌(羌)寨，观(觀)音(音)桥，五名喇嘛(嘛)佛学院，天葬台，还(還)有道孚(孚)民居，塔(塔)公(公)草(草)原，这边的地(地)方，文化之旅居(居)多，感(感)受藏族文化；南线这(這)边相对就比较简(簡)单了(了)，雅安(安)，康定，康定这边有(有)两个(個)地(地)方(方)，海螺沟，还(還)有木格(格)措景区，也(也)就是(是)康定情(情)歌景(景)区，之(之)后就(就)是(是)新都桥，过了(了)新(新)都桥就是(是)要去亚丁稻(稻)城(城)，过(過)了亚丁(丁)稻城(城)，就快进(進)入西藏地(地)区了；沿(沿)路还有，毛垭(垭)大草(草)原，姊(姊)妹湖，金沙(沙)江(江)，72拐，澜沧江，然乌湖，之后就进入林芝(芝)地区(區)了；林芝(芝)地(地)区海拔较低(低)，植(植)被丰富(富)，从(從)雪山，冰川，原始森(森)林，小镇(鎮)，湖(湖)泊一应俱(俱)全(全)，都有哪些(些)只得说的景点(點)呢？波(波)密(密)故乡，来古冰川，鲁朗(朗)林海(海)，鲁朗小镇，鲁朗(朗)牧场，南迦巴瓦(瓦)，雅鲁藏布大峡谷，尼(尼)洋河，巴松(松)措(措)，南(南)伊(伊)沟，桃花沟等等(等)，原(原)来还(還)可以(以)看到米拉山(山)，现在开通高速了，也(也)不(不)走那边了(了)；之后到达拉萨，布达拉(拉)宫，大昭寺，小昭寺(寺)，西藏博而(而)这(這)个人，对于诸(諸)葛亮来说，显(顯)然不是曹(曹)操，而(而)是(是)刘(劉)备。曹(曹)操在诸葛亮心中，是(是)挟(挾)天子以令诸侯(侯)的乱(亂)世(世)奸臣——公元196年(年)，迎汉献(獻)帝回(回)许昌，之后一手把持朝政。公(公)元200年，杀(殺)了皇帝的父董承(承)，其女儿董贵(貴)妃(妃)也难免(免)于难，任(任)汉献帝苦苦求情(情)都(都)无用(用)。总总(總)行径(徑)，落(落)到(到)当时的诸葛(葛)亮眼中，这(這)就是欺君(君)罔上，也(也)就(就)是“托(托)名汉(漢)相，其实(實)汉贼”。物馆(館)，药王(王)山，拉萨河，色拉寺(寺)，周(周)边还有羊(羊)卓雍错，纳

木错，珠峰大(大)本营(營)，不(不)过(過)珠峰(峰)大(大)本营不在(在)行程中，可以(以)另外选择(擇)，或者整车人都(都)愿意去，也(也)可以集(集)体一(一)起去也是可(可)以的，拼车就(就)是(是)大家(家)的意(意)见(見)； 纳(納)木错(錯)会(會)在(在)走青藏线(線)的时候路(路)过，在纳(納)木(木)错住一(一)晚上，看(看)看(看)哪里的夜(夜)的星(星)空(空)，据说那是(是)距离天最(最)近的地方(方)；之后返回青藏线，会到纳木(木)错(錯)，也会安排坐一(一)段绿(綠)皮火车到(到)达当(當)雄，之后就是(是)唐(唐)古拉(拉)山口，沱(沱)沱河，长(長)江保护(護)站，藏(藏)羚(羚)羊(羊)，还有青藏铁路(路)，可(可)可西里无人(人)区，昆仑山，藏(藏)羚羊等等(等)，过了格尔木，就会(會)到(到)达柴达木盆地(地)，茶卡盐湖(湖)，青海湖，还可以在(在)青海湖(湖)看日出，最后到达西宁解散，各(各)回各家(家)，各找各(各)妈(媽)；这些景点，不可(可)错(錯)过，必去(去)的有(有)哪些(些)呢？亚丁稻城，雅鲁藏布大峡谷，南迦巴瓦，巴松措，布达拉(拉)宫，大昭寺，西藏(藏)博物馆，羊(羊)湖，纳(納)木错(錯)，青海湖(湖)，这些都是(是)打卡(卡)景点(點)；这(這)些景点也(也)是(是)文化最深的地方(方)，为(爲) 🥑什(什)么(麽)呢(呢)？亚丁(丁)稻城(城)，有三(三)座神山(山)的(的)故事(事)，南(南)迦巴(巴)瓦是神山(山)之一，巴松(松)措(措)是林(林)芝的门面，布达(達)拉宫(宮)历史久(久)远，纳木错(錯)有圣(聖)象天(天)门(門)，青(青)海湖有(有)着神(神)一般名气，西藏(藏)博(博)物(物)馆(館)，是(是)玩西藏(藏)必备基(基)础知(知)识之一，到了拉萨第一个应(應)该(該)去(去)的地方(方)，就(就)是西藏博(博)物馆；西藏(藏)的景区，都有(有)哪些禁(禁)忌，这(這)才是最重要的(的)，对(對)吧？一是所(所)有(有)西藏的景区都和(和)藏传佛教(教)有关(關)，西藏是全(全)民(民)信佛(佛)，神山(山)圣(聖)水就是最(最)好的(的)验证(證)，转山转湖是(是)藏(藏)民的信仰；二是要(要)遵(遵)循人家的规矩，不(不)乱对着人家拍(拍)照(照)，美景可拍(拍)，人物少(少)拍；三(三)是布(布)达拉宫等等(等)一(一)些寺庙(廟)，女士(士)要(要)注意(意)，不穿裸(裸)露(露)衣服，不穿(穿)高跟鞋，不穿裙子(子)；四是寺庙(廟)的门槛，跨过(過)去，不(不)可踩踏；五(五)是(是)藏区(區)也分为很(很)多的类别(別)，康巴，安多，还有(有)卫藏(藏)，他们的习(習)惯和习俗都有所不同，记(記)得入乡(鄉)随(隨)俗；六是(是)骑马，骑牦(牦)牛(牛)，有可能会(會)让你给小费，提(提)前问清楚(楚)了(了)；七(七)是(是)景区的藏獒(獒)，牦(牦)牛(牛)拍(拍)照前(前)既得给钱；八(八)是自(自)驾(駕)一族路(路)边(邊)不不按(按)喇叭，路(路)边的(的)羊(羊)群，牦牛也(也)是不(不)能(能)乱(亂)拍照的；川藏(藏)老兵点评(評)：一(一)是景点(點)在(在)下雨(雨)的(的)时候，要(要)注意安全，特(特)别是小(小)鸡恰恰(恰)舞户外景点，有的路况并(並)不是柏油路(路)，而是(是)泥石(石)路，亚丁(丁)稻(稻)城(城)这边为首的；二是玩转西(西)藏，不(不)是一件容易(易)的(的)事(事)情，而且(且)非(非)常的累(累)，需要有更(更)多的胸怀；好了，就说(說)这(這)么多(多)吧！关于(于)去藏(藏)区(區)旅游，还(還)有什么疑问，可以随(隨)时添(添)加，给我留(留)言，我会(會)直言不讳有问必(必)答(答)，最后祝愿每一位驴友，都(都)能(能)够(夠)去西(西)藏玩得开心，祝你(你)们(們)一路玩(玩)得开心！景点西藏稻城亚丁(丁) 。

保辜

发表于953天前

回复 王智:人(人)生不是短(短)跑，也(也)不是中长跑(跑)，是一(一)瑞典(典)曾经(經)是欧洲(洲)最贫穷的国家之一，如今却成为世(世)界上最富庶的国家(家)之(之)一(一)。此(此)外，瑞(瑞)典目前在信息与通讯技术智能制造(造)生(生)命科(科)技等领域都(都)处于国际领(領)先地(地)位，甚至瑞典在人均产(産)生(生)独(獨)角兽企业(業)的数量上可以跟美国硅(硅)谷相媲美。在瑞典企(企)业与创新(新)大(大)臣 Mikael Damberg看来(來)这一(一)切都归功于创(創)新。场马拉(拉)松——马(馬)拉(拉)松从来没(沒)人抢跑，因为绝不会(會)“输在起跑线上”。所以孩子(子)，小鸡恰恰舞你一(一)定(定)要慢慢来！一位家(家)长说：这篇(篇)文(文)章改(改)变了我的(的)很多(多)观念，我(我)只(只)后(後)悔太晚(晚)读(讀)到它：孩

子(子)，你慢慢来。你独一无二，与众不同，你有权(權)以(以)自己的(的)思想主(主)宰成长。。

霍揆章

发表于1886天前

回复 高顺: 總說父愛如山，父親，在每一個人眼在磷酸鐵锂電池領域，擁有著業內領跑的技術實力——産品技術參數突破歐洲科學界理論上限；依托中科院正在研發的新一代高壓材料一旦應用，將大幅提升國産新能源乘用車的競爭力。在贛江新區，江西恒動新能源有限公司刷新了人們對锂離子電池行業的認識。站在動力電池行業風口上，恒動正加快將技術積澱轉化成産業優勢，力爭成爲江西首批“獨角獸”企業。裏都是那麽特殊的存在。我們每個人，從母親身體裏誕生，從父親的肩膀上漸漸長大……而我的父親，也是如此，但是一個特殊的存在。前陣子朋友問我，我通常會給誰發脾氣？我的脾氣公認的好，從來小雞恰恰舞不會發脾氣。細想過

後，只有一人，那便是我的父親。。